Salah satu fiksi nyaman yang kami jalani menyatakan bahwa tepat ada 365 hari dalam setahun. Pada kenyataannya, bumi berubah sekitar 365 dan seperempat kali pada porosnya pada saat ia telah menyelesaikan orbit setahun penuh di sekitar matahari, yang berarti bahwa secara berkala kalender harus diangkat, dan dengan demikian konvensi tahun kabisat.
Satu tahun kabisat mengandung satu hari ekstra, 29 Februari, dengan total 366 hari. 2016 adalah tahun kabisat.
Jadi, di mana "lompatan" masuk? Ini adalah sumber kebingungan abadi. Dalam urutan normal tahun, tanggal kalender yang jatuh pada, katakanlah, Senin satu tahun akan jatuh pada Selasa berikutnya, Rabu tahun setelah itu, Kamis tahun setelah itu, dan seterusnya. Tetapi setiap tahun keempat, berkat hari tambahan di bulan Februari, kami "melompat" selama hari yang diharapkan dalam seminggu - Jumat, dalam kasus ini - dan tanggal kalender yang sama mendarat pada hari Sabtu sebagai gantinya.
Bahkan yang lebih musykil adalah rumus aritmatika yang digunakan untuk menghitung tahun mana yang tahun kabisat, di sini digambarkan secara ringkas seperti yang bisa diharapkan dalam Kamus Frasa dan Dongeng Brewer (Edisi Centenary, Revisi):
setiap tahun yang tanggalnya benar-benar dapat dibagi oleh 4 kecuali mereka yang dapat dibagi oleh 100 tetapi tidak 400.
Mengapa kompleksitas seperti itu? Karena jumlah persis hari dalam satu tahun matahari adalah sedikit lebih sedikit dari 365, 25 (tepatnya 365.242374), jadi algoritma harus dirancang sedemikian rupa sehingga setiap sekarang dan kemudian tahun kabisat dilewati untuk menjaga kalender di jalur dalam jangka panjang.
29 Februari Adalah Hari Kabisat
Orang yang lahir pada hari kabisat, 29 Februari, disebut "leapling" atau "leapers." Betapapun menyenangkannya bagi mereka untuk menikmati ulang tahun 75 persen lebih sedikit daripada kita semua, mereka memang memiliki hak istimewa, antara tahun kabisat, untuk merayakan kelahiran mereka sehari penuh lebih awal dari yang dijadwalkan jika mereka mau. Pernah terpikir bahwa bayi yang melompat-lompat pasti akan terbukti sakit dan "sulit untuk dibesarkan, " meskipun tidak ada yang ingat mengapa.
Ironisnya, terlepas dari kenyataan bahwa seluruh poin penambahan satu hari pada bulan Februari setiap empat tahun adalah untuk menyelaraskan pengukuran waktu manusia lebih dekat dengan alam, di hari-hari berlalu oleh orang-orang tampaknya percaya bahwa monyet dengan kalender yang mungkin benar-benar melemparkan alam kehancuran, dan bahkan menghambat peningkatan tanaman dan ternak. Dahulu dikatakan, misalnya, bahwa kacang dan kacang polong yang ditanam selama tahun kabisat "tumbuh dengan cara yang salah" - apa pun artinya - dan, dalam kata-kata Skotlandia yang mengesankan, "Tahun kabisat tidak pernah menjadi tahun domba yang baik."
Tradisi "Hak Istimewa Wanita"
Sesuai dengan tema alam yang serba salah, sebuah tradisi aneh yang berasal dari setidaknya empat abad (dan masih dijalankan pada interval empat tahun oleh penulis fitur surat kabar) berpendapat bahwa tahun kabisat memberi wanita "hak istimewa" untuk melamar pernikahan dengan pria. bukannya sebaliknya. Konvensi itu (dalam literatur, jika tidak dalam kenyataan) bahwa siapa pun yang menolak proposal seperti itu berutang pelamarnya gaun sutra dan ciuman - asalkan dia mengenakan rok merah pada saat dia membuka pertanyaan.
Asal usul tradisi romantis ini sudah lama dilupakan dan mendalami legenda. Satu berita gembira yang sering diulangi pada sumber-sumber abad ke-19 mengklaim bahwa itu tumbuh dari undang-undang yang disahkan oleh Parlemen Skotlandia pada tahun 1288, yang salah satu dari banyak versi yang dikutip berbunyi:
Adalah statut dan ditahbiskan bahwa selama masa pemerintahan maiss blissit Magestie, wanita sejenis wanita dari baith highe dan lowe estair shale hae libertie untuk berbicara terlebih dahulu kepada pria yang dia sukai; albiet, gif dia menolak untuk mengambilnya sampai menjadi istrinya, dia boleh jadi mulcit dalam kamu dari ane seratus poundis atau kurang, seperti estait mai menjadi, kecuali dan gif dia bisa membuatnya tampak seolah-olah dia pertunangan dengan wanita lain, maka dia akan bebas.
Pikiran Anda, bagian ini sudah dianggap tersangka oleh beberapa penulis Victoria yang sama yang mengutipnya - bukan hanya karena teks tidak dapat bersumber ("satu-satunya otoritas untuk pernyataan ini adalah 'Illustrated Almanac' untuk 1853, " tulis satu kritikus, "yang mungkin membuat undang-undang sebagai lelucon") tetapi juga karena ungkapan "Inggris kuno" berdering terlalu modern untuk tahun 1288. Selain itu, teks itu sendiri terbukti sangat bervariasi berkaitan dengan tata bahasa, ejaan, dan bahkan konten, dengan beberapa versi membanggakan klausa tambahan yang menetapkan bahwa hukum tersebut berkaitan dengan "sejenisnya kamu dikenal sebagai lepe yeare."
Saint Patrick dan Leap Years
Kisah besar lainnya - tidak ada alasan untuk mempercayai bahwa itu sama sekali - tanggal asal usul hak istimewa wanita ke abad ke-5, sekitar waktu - berbicara tentang dongeng - St. Patrick mengusir ular keluar dari Irlandia.
Seperti ceritanya, St. Patrick didekati oleh St Brigid, yang datang untuk memprotes atas nama semua wanita ketidakadilan karena harus menunggu pria untuk melamar. Setelah mempertimbangkan dengan seksama, St Patrick menawarkan kepada St Brigid dan jenis kelaminnya hak istimewa untuk dapat mengajukan pertanyaan sendiri satu dari setiap tujuh. Beberapa tawar menawar terjadi, dan frekuensi akhirnya diselesaikan adalah satu tahun dari empat tahun kabisat, khususnya - hasil yang tampaknya memuaskan kedua belah pihak. Kemudian, tanpa diduga, ini adalah tahun kabisat dan St. Brigid menjadi lajang, dia berlutut dan melamar St. Patrick di tempat! Dia menolak, memberinya ciuman dan gaun sutra yang indah untuk menghibur.
Kita dapat menyimpulkan, antara lain, bahwa St Patrick lebih baik dalam berurusan dengan ular daripada dengan wanita.
Sumber Bahasa Inggris Terlama
The American Farmer, diterbitkan pada tahun 1827, mengutip bagian ini dari volume 1606 berjudul Pacaran, Cinta dan Matrimonie:
Meskipun, sekarang menjadi bagian dari Common Lawe, dalam kaitannya dengan hubungan sosial kehidupan, bahwa setiap tahun bissektil kembali, para Ladyes memiliki hak istimewa tunggal, selama itu terus berlanjut, bercinta dengan orang lain. laki-laki, yang mereka lakukan baik dengan kata-kata atau berpenampilan, sebagaimana bagi mereka itu tampaknya pantas; dan lebih dari itu, tidak ada seorang pria pun yang berhak mendapat manfaat dari Pendeta yang menolak untuk menerima tawaran dari seorang wanita, atau yang dengan cara apa pun menyetujui usulannya dengan sedikit atau secara kontinum.
Bahwa pembalikan peran gender diakui dengan baik sebagai motif tahun kabisat pada awal abad ke-17 ditegaskan kembali dalam bagian ini dari Risalah Terhadap Astrologis Yudisial oleh John Chamber, tertanggal 1601:
Jika sifat sesuatu berubah pada tahun kabisat, tampaknya itu benar pada pria dan wanita, menurut jawaban seorang pria gila terhadap kesalahannya, yang, yang disebut penjahat olehnya, menjawab bahwa itu tidak mungkin, " karena, "katanya, " jika Anda ingat diri Anda sendiri, nyonya yang baik, ini tahun kabisat, dan kemudian, seperti yang Anda ketahui dengan baik, para perampok mengenakan baju luar. "
Ini disinggung lagi dalam bait ini dari drama panggung era Elizabeth yang disebut The Maid's Metamorphosis, pertama kali dilakukan pada tahun 1600 (satu tahun kabisat):
Tuan puas, ini leape yeare,Wanita banyak menggunakan rok, rok sudah tidak ada lagi.
Akhirnya, kami akan dapat mendorong kembali referensi terdokumentasi paling awal untuk "hak istimewa wanita" tambahan 200 tahun jika saja kita bisa mengautentikasi rangkaian ini yang dikaitkan dengan Geoffrey Chaucer (sekitar 1343-1400) oleh Vincent Lean dalam bukunya Collectanea, yang diterbitkan di 1905:
Pada Tahun Kabisat mereka memiliki kekuatan untuk chusePara lelaki tidak punya piagam untuk ditolak
Sayangnya, satu-satunya sumber lain yang saya temukan adalah The English Year oleh Steve Roud, yang mencatat bahwa atribusi sejauh ini terbukti "mustahil untuk diverifikasi."
