Jarang ada kelompok yang berani memakai keyakinan di lengan baju untuk masuk ke arus utama. Namun 24 tahun yang lalu, trio pop-rock-rap trio dc Talk melakukan hal itu, dengan Jesus Freak yang menghancurkan genre mereka. Hingga hari ini, judul lagu utamanya telah menjadi seruan bagi orang-orang muda Kristen, dan lagu ini memperkenalkan banyak penggemar grunge dan alternatif pada ayat rohani.
Bersamaan dengan kelompok tiga orang ini, band-band seperti Jars of Clay dan Creed menyolder riff-riff Babylonia dengan kata-kata pujian - semuanya sambil mendapatkan pemutaran film arus utama. Berikut adalah 10 album rock terkenal dari tahun 1990-an.
Sebelum kemunculan dc Talk sebagai band rock Kristen, genre ini memiliki waktu yang sulit mengesankan stasiun radio sekuler. Itu diberhentikan sebagai lemah dan lemah, sehingga rombongan Virginia ini memutuskan untuk mendorong amplop. Video untuk single utama diarahkan oleh Simon Maxwell, yang dikenal karena karyanya dengan Nine Inch Nails. DCT menantang dalam melapiskan citra burung merpati dengan diktator Adolf Hitler, yang mendapat pukulan balik dari kaum konservatif dan progresif. Namun, lagu itu sendiri menjadi emas dan album dinobatkan sebagai Album Rock Rock Terbaik oleh Grammy pada tahun 1997.
"(T) hei jangan menulis lagu tentang iman, tetapi karena iman mereka, " Jars of Clay memproklamirkan profilnya. Penyanyi Dan Haseltine memperluas gagasan itu dengan mengatakan, "Jika orang terhubung dengan kemanusiaan kita, itulah yang penting bagi saya." Dan orang-orang melakukannya pada 1995 ketika lagu daerah alternatif "Flood" mengalir ke MTV dan gelombang udara. Ayat-ayat itu merujuk pada bahtera pembangun bahtera Nuh dan Yesus Kristus selama 40 hari berkeliaran di hutan belantara, namun kata-kata itu dapat berlaku bagi siapa saja yang menghadapi rintangan yang luar biasa. Dari "Tenggelam" mengangguk ke negara "Celtic on String" negara Celtic, Jars of Clay tepat di rumah dengan Dave Matthews Band, Sister Hazel, dan band-band rock akustik lainnya pada zaman itu.
Injil sering mendorong getaran parau, dengan tangan bertepuk tangan dan vokalis berteriak memuji. Grup Ska, OC Supertones mengambil energi itu ke lubang mosh dengan album 1997 mereka. Jika Mighty Mighty Bosstones dan Sublime fokus pada sisi takut tuhan mereka, mereka akan sangat mirip dengan kolektif California Selatan ini. Jejak-jejak yang berbuih seperti "Banjir Rahmat" melicinkan iming-iming Setan dengan kekesalan dan distorsi.
Saat ini, Payable on Death mengklaim ketenaran adalah bahwa mereka memberi Katy Perry platform awal untuk memamerkan pipanya. Tetapi pada tahun 1999 dan selama masa aughts, orang-orang nu-metal San Diego membawa pendengar ke "Southtown." Single ini memberi penghormatan kepada lingkungan mereka dan tuan mereka, dengan interaksi gitar eklektik antara Marcos Curiel dan Traa Daniels. Fundamental juga termasuk penutup agresif U2's "Bullet the Blue Sky."
Menjadi seorang pria muda yang beriman, Jason Martin mengunjungi cinta remaja dengan cinta Tuhan dalam liriknya. Selimut kata-katanya dalam reverb melamun - suatu tempat antara Weezer dan My Bloody Valentine - Starflyer 59-nya dengan lancar menyeberang dari dunia Kristen. Panjang ketiga mereka, Americana 1997, meninggalkan nafsu remaja untuk kebangkitan agama. "Tema Americana pada dasarnya adalah bagaimana musik tidak penting, dan itu tidak boleh menjadi tuanmu - Yesus Kristus, " kata Martin kepada Blue Star Journal.
Album 1999 ini adalah titik puncak popularitas rock Christian. Vokalis karismatik Scott Stapp, gitaris pembakar Mark Tremonti, bassist Brian Marshall yang bertubuh kekar dan pemain sandiwara drum Scott Phillips mengambil tangan dan membuatnya berlutut. Di mana Penjara Saya Sendiri tahun 1997 mengeksplorasi perjalanan pribadi Stapp - penuh dengan penyalahgunaan narkoba dan alkohol, dan gangguan bipolar yang sejak didiagnosis - Human Clay bersifat universal dalam pesan-pesannya. Pada kekuatan single "Higher" dan "With Arms Wide Open, " rekor menjadi salah satu penjual terbesar tahun 1990-an.
Christian rock dan emo berbagi kerinduan untuk melampaui sehari-hari. Pedro the Lion karya David Bazan merangkul kedua dunia dengan lagu-lagu kontemplatifnya, yang pada gilirannya membuatnya berstatus indie sayang. Album debut tahun 1998 ini menghindari bahaya kehidupan modern ("Of Up and Coming Monarchs") dan menemukan hiburan spiritual bahkan dalam situasi yang paling kelam ("Janji"). Bazan secara terbuka bergumul dengan religiusitasnya, meskipun dia mengatakan kepada Relevant pada tahun 2011 dia sekarang menganggap dirinya sebagai "penginjil yang tidak berlatih" dan "praktisi penulisan lagu."
Butuh lima album untuk Aussies ini untuk "Bersinar, " tetapi dengan Going Public 1994, Newsboys naik ke kemuliaan. Britpop besar pada saat itu, sehingga lagu-lagu menyenangkan anak laki-laki dan digerakkan pedal berada dalam mode. “Spirit Thing” membawa pendengar ke semacam gereja Madchester, dan “When You Called My Name” meyakinkan bahwa cahaya ada di sana bagi siapa saja yang mencarinya. Hari-hari ini, dc Talk's Michael Tait berfungsi sebagai penyanyi Tukang Koran.
Dengan anggota yang mengutip pengaruh U2 dan Guns N 'Roses, Hari Ketiga menciptakan musik rock Kristen dengan keunggulan. Konspirasi No. 5 meratap, dengan Brad Avery memerintah gitarnya seperti penangan ular. Mac Powell menggeram dan membungkuk dalam skala di suatu tempat antara Scott Weiland dan Darius Rucker, tetapi khotbahnya suci. Namun, Konspirasi No. 5 juga membaca seperti X-File, dengan singgungan terhadap pembunuhan Presiden John F. Kennedy dan Martin Luther King, Jr.
Adalah dosa untuk menulis melodi yang sama menariknya dengan “Big House, ” kejar-kejaran tahun 1993 yang membuat Audio Adrenaline menjadi bintang adegan itu. Vokalis ceria Mark Stuart menyambut para pendengar ke tempat kudus alkitabiah, dengan banyak makanan dan sepak bola. Mungkin lirik happy-go-lucky bertujuan untuk membuktikan bahwa orang Kristen juga tahu bagaimana bersenang-senang, dan bahwa rock 'n' roll tidak harus semua seks dan narkoba. Lagu dan keberhasilan keseluruhan Don't Censor Me menemukan pembukaan AA untuk dc Talk dan Newsboys.
