Francesco Petrarch, disertai oleh saudaranya Gherardo, melakukan pendakian Mont Ventoux dengan ketinggian 6.263 kaki (1.912 meter) pada 26 April 1336, sebuah gunung bundar yang menjulang tinggi yang menghadap ke wilayah Provence di selatan Prancis. Mont Ventoux menerjemahkan "Windy Peak" untuk angin Mistral yang ganas yang menyapu puncaknya dengan angin kencang melebihi 180 mil per jam, bukan gunung yang sulit untuk dilampaui oleh standar modern.
Mont Ventoux: Landmark Provence
Memang, tiga jalan beraspal, yang berasal dari Sault, Bedouin, dan Malaucène, dan beberapa jalan setapak sekarang memotong lereng-lerengnya yang berhutan dan berbatu. Banyak pejalan kaki, termasuk seluruh keluarga, mendaki gunung di musim panas ke puncak batu kapur Ventoux, menyeruput anggur lokal dan mengunyah baguette dan brie sambil menikmati pemandangan luas dari Calanques di sepanjang pantai Mediterania ke Rhone Valley ke barat ke Haute Alpes. ke timur. Mobil dan sepeda menyusuri jalan curam, beberapa dengan kemiringan curam 10 persen sejak jalan pertama dibangun ke puncak pada 1930-an. Bahkan perlombaan sepeda Tour de France yang terkenal sesekali menjadwalkan tahapan brutal di atas gunung.
Pendakian Gunung Ventoux
Untuk pendaki gunung modern, Mont Ventoux menawarkan latihan yang kokoh tetapi sedikit menghalangi pendakian yang sebenarnya. Namun, berbeda dengan humanis dan penyair Italia Francesco Petrarch (20 Juli 1304 - 19 Juli 1374), yang memanjat gunung hanya karena, seperti pendaki gunung Inggris George Mallory menggambarkan Gunung Everest pada tahun 1920, ia ada di sana. Petrarch, walaupun tentu saja bukan manusia pertama yang mendaki gunung untuk bersenang-senang dan mencapai puncaknya, malah menjadi "bapak" spiritual dari alpinism sambil merogoh puncak Ventoux, merenungkan pengalamannya, dan kemudian menulis esai 6.000 kata yang terkenal - Pendakian Gunung Ventoux - setelah keturunannya (sarjana sekarang mengatakan itu ditulis sekitar 1350). Seperti yang ditulis Petrarch dalam esai, sebenarnya sepucuk surat kepada mantan pengakuannya, "Motif saya satu-satunya adalah keinginan untuk melihat apa yang ditawarkan oleh ketinggian yang begitu besar."
Petrarch: Alpinist Modern Pertama
Karena kepekaan ini, banyak pendaki menganggap Francesco Petrarch sebagai alpinist modern pertama sementara para pelancong menyebutnya turis modern pertama. Psikoterapis hebat Carl Gustav Jung mengatakan bahwa pendakian Petrarch menandai dimulainya zaman baru, The Renaissance karena dengan dokumentasi pengalaman pendakiannya, para pria mulai melihat dunia dengan cara yang baru. Pada tahun 1860, Jacob Burkhardt menulis dalam bukunya The Civilization of the Renaissance di Italia, bahwa "Pendakian gunung untuk kepentingannya sendiri tidak pernah terjadi." Dia juga menghubungkan pendakian Petrarch yang tidak praktis, pendakian untuk bersenang-senang dan pandangan daripada berburu atau mengumpulkan tanaman atau tujuan militer, sebagai awal dari pergeseran sikap terhadap alam, waktu luang, dan tempat serta tujuan manusia di dunia.
Pendakian dan Renaissance
Petrarch kemudian siap pada akhir abad pertengahan dan dimulainya pencerahan Renaisans yang melihat alam dalam pandangan bumi dan alam semesta yang baru dan lebih besar. Pegunungan, didekati dengan kombinasi kegembiraan, teror, ketakutan, kegembiraan, dan kekaguman, menjadi metafora fisik bagi dunia asimetris liar dan treks kami dan memanjat melalui mereka dan ke puncak tinggi mereka menjadi metafora untuk perjalanan kehidupan manusia dari buaian ke kuburan. Pandangan yang diperbesar ini, diperkuat oleh sains, menjelajahi dunia luar gunung yang kacau, tebing, puncak, dan ngarai dan dunia batin yang memuaskan dari pengalaman mendaki, untuk menemukan kesenangan dalam ketakutan kita dan pertumbuhan pribadi dalam penaklukan kita.
Pencarian Kami untuk Pengalaman Asli
Dan, tentu saja, kecilnya dunia kita yang menyusut, dibantu dan didukung oleh teknologi, telah menciptakan ilusi bahwa kita tahu di mana-mana, bahwa kita sudah ada di mana-mana. Kami melihat foto dan video dari seluruh dunia kota-kota kuno yang pernah dipenuhi dengan misteri seperti Timbuktu atau puncak gunung yang menjulang tinggi di Himalaya atau Greenland. Sihir dan misteri dunia sementara ini berkurang. Kami orang-orang modern tidak merasakan perasaan agung yang mungkin dirasakan Petrarch ketika dia duduk di puncak Mont Ventoux dengan dunia yang tidak dikenal yang terbentang di bawah sol sepatu botnya. Sebaliknya, kami kecewa karena tidak ada dan tidak terasa aneh, asing, dan terlarang. Kami menuntut untuk terkejut, tersentak untuk mengetahui bahaya dunia, untuk memiliki pengalaman nyata yang murni di puncak gunung dan tebing.
Pendakian Petrarch di Mont Ventoux
Francesco Petrarch dan saudara lelaki Gherardo memulai pendakian mereka pada suatu pagi di bulan April tahun 1336 dari desa Malaucène di kaki utara Mont Ventoux. Mereka mendaki ke atas, ditemani oleh dua pelayan, di sepanjang jalan setapak GR4 saat ini. Sepanjang jalan, pasangan itu bertemu dengan seorang gembala tua yang telah mendaki puncaknya sekitar lima puluh tahun sebelumnya. Pria beruban itu menyarankan mereka untuk meninggalkan pendakian mereka, mengatakan kepada mereka bahwa dia "tidak membawa pulang apa pun selain penyesalan dan rasa sakit, dan tubuhnya serta pakaiannya yang robek oleh bebatuan dan semak berduri yang berduri." Peringatan orang tua itu, bagaimanapun, hanya mendorong keinginan mereka untuk mendaki gunung "karena pikiran orang muda tidak memberikan kepercayaan kepada penasihat."
Membaca St. Augustine di KTT
Mereka terus ke atas, Gherardo mengikuti punggung yang curam, sementara Francesco berjalan mondar-mandir melintasi lereng, sia-sia mencari jalan dengan perlawanan yang paling rendah. Akhirnya, mereka mencapai puncak berbatu dan duduk kembali untuk menikmati pemandangan yang diperoleh dengan susah payah ketika awan memenuhi lembah-lembah di bawah. Petrarch membuka salinan Confessions of Saint Augustine seukuran saku dan membaca halaman pertama yang dilihat matanya: "Orang-orang pergi untuk mengagumi gunung-gunung tinggi dan banjir besar lautan, sungai-sungai yang luas dan cincin Samudra dan pergerakan bintang-bintang, dan mereka melupakan diri mereka sendiri."
Petrarch's Tale Adalah Kisah Mendaki Modern
Membaca karya Francesco Petrarch, The Ascent of Mont Ventoux sekarang ini seperti membaca cerita pendakian modern, tetapi dengan gaya yang agak kaku karena bahasa Latin aslinya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Petrarch melihat semua alasan mengapa dia mendaki gunung; gaya pendakiannya; dan meditasinya tentang perjalanan metaforis. Sepanjang jalan ada cerita-cerita lucu seperti tentang gembala tua yang mencoba untuk menghalangi para pemuda dari jalan mereka yang sulit dan satu bagian tentang bagaimana memilih pasangan pendakian yang tepat, sebuah paragraf yang masih tetap berlaku hingga hari ini, hampir 700 tahun kemudian.
Cara Memilih Mitra Pendakian Anda
Petrarch mencatat bahwa dia menaruh banyak pemikiran ke dalam "siapa yang harus dipilih sebagai teman." Dia melanjutkan, "Ini akan terdengar aneh bagimu bahwa hampir tidak ada satu pun dari semua temanku yang menurutku cocok dalam segala hal, sehingga sangat jarang ada hal yang menyenangkan dalam setiap sikap dan kebiasaan bahkan di antara teman-teman tersayang. Satu terlalu lamban, yang lain terlalu lincah, yang satu terlalu lambat, yang lain terlalu cepat, yang satu ini terlalu muram, yang satu terlalu gay, yang satu lebih kusam, yang lain lebih terang dari yang seharusnya saya sukai.Kepribadian pria ini, kecerobohan pria itu; dan kegemukan berikutnya, ketipisan dan kelemahan dari yang lain adalah alasan untuk menghalangi saya. Kurangnya rasa ingin tahu yang dingin dari satu, seperti yang lain, minat yang terlalu bersemangat, menghalangi saya untuk memilih salah satu. Semua kualitas seperti itu, betapa pun sulitnya mereka. untuk melahirkan, dapat ditanggung di rumah: persahabatan yang penuh kasih mampu menanggung segalanya; ia tidak menolak beban. Tetapi dalam perjalanan mereka menjadi tidak tertahankan. " Francesco sangat benar, sangat benar. Dia akhirnya memutuskan bahwa mitra pendakian terbaik adalah saudaranya, yang "senang mengisi tempat teman dan saudara."
