Istilah resmi Hawaii untuk nenek adalah kuku wahine, tetapi tutu digunakan paling umum untuk kakek nenek dari kedua jenis kelamin. Meskipun kebijaksanaan konvensional adalah bahwa tidak ada "t" dalam bahasa Hawaii, dalam kenyataannya "t" dan "k" agak dapat dipertukarkan.
Kapuna adalah istilah yang kadang-kadang digunakan untuk kakek-nenek, tetapi lebih tepatnya diterjemahkan menjadi "penatua" dan paling sering digunakan untuk seseorang yang menjunjung tinggi dan mengajarkan budaya tradisional Hawaii. Kapuna wahine adalah istilah lain untuk nenek, dan terkadang disingkat menjadi puna dan digunakan sebagai nama panggilan.
Pelajari tentang nama-nama Hawaii untuk kakek, atau pergi ke daftar nama etnis untuk nenek atau ke daftar nama nenek yang lengkap.
Budaya Keluarga Hawaii
Meskipun penduduk asli Hawaii dan Kepulauan Pasifik hanya mewakili sekitar sepersepuluh dari populasi saat ini, budaya mereka masih terpikir ketika budaya Hawaii disebutkan. Meskipun banyak praktik tradisional telah ditinggalkan, dapat dikatakan bahwa kepercayaan dasar budaya Hawaii masih memiliki pengaruh kuat di seluruh pulau.
Dalam budaya tradisional Hawaii, kakek nenek dan anggota keluarga besar lainnya adalah penting, seperti halnya "kerabat yang disengaja" - mereka yang telah diundang ke dalam lingkaran keluarga. Lingkaran keluarga ini dikenal sebagai ohana. Keluarga besar ini bertanggung jawab atas perawatan anak dan untuk mengajar kaum muda.
Konsep penting lain dalam tradisi Hawaii adalah hanai. Ini adalah kebiasaan yang memungkinkan anak dibesarkan oleh orang lain selain orang tua kandung, kadang-kadang kakek-nenek. Di lain waktu bayi mungkin diberikan kepada orang yang tidak memiliki anak. Terkadang seorang anak akan diberikan karena orang tuanya tidak dalam posisi untuk membesarkannya. Dalam semua kasus, anak dipandang sebagai hadiah, bukan sebagai beban yang harus ditanggung. Anak-anak Hanai mempertahankan ikatan dengan orang tua kandungnya. Secara tradisional, tidak ada stigma yang melekat pada status anak-anak hanai.
Di Hawaii lama, anak laki-laki pertama diberikan kepada kakek-nenek dari pihak ayah dan anak perempuan pertama dari kakek-nenek dari pihak ibu. Kakek-nenek bisa memutuskan untuk membiarkan orang tua membesarkan mereka, tetapi anak-anak pertama itu milik mereka.
Secara tradisional, keharmonisan keluarga dibantu oleh praktik ho'oponopono, yang dapat secara longgar diterjemahkan sebagai pengampunan. Dipercayai bahwa ketidakharmonisan dapat menyebabkan penyakit fisik, sehingga sangat penting bahwa setiap perselisihan keluarga diselesaikan. Dalam metode yang dihormati waktu, anggota keluarga yang paling senior, biasanya seorang kakek, akan memanggil keluarga bersama untuk menyelesaikan konflik. Anggota keluarga diharapkan untuk berpartisipasi dalam proses dengan hati yang rela dan tidak berpegang teguh pada sudut pandang mereka sendiri. Jika solusi tidak dapat dirancang, orang luar yang disegani, biasanya seorang penatua, dapat dipanggil untuk membantu. Di era modern, proses ini kadang-kadang digunakan sebagai bentuk penyelesaian sengketa atau mediasi.
Hidup Multigenerasi
Ketika Biro Sensus menghitung kakek-nenek yang tinggal di rumah tangga dengan cucu, Hawaii secara konsisten menempati urutan teratas, Ketika ditanya apakah mereka adalah pengasuh utama bagi cucu-cucu itu, kakek-nenek Hawaii jauh menurun peringkatnya. Jadi, sementara ada banyak rumah tangga multigenerasi di Hawaii, tanggung jawab untuk anak-anak masih ditanggung oleh banyak orang daripada jatuh terutama pada kakek-nenek.
Bentrok dengan Budaya Modern
Konflik kadang-kadang muncul dalam pengaturan kesejahteraan sosial karena bentrokan antara tradisi Hawaii dan praktik-praktik Barat. Misalnya, pemindahan anak-anak hanai secara tradisional dilakukan secara lisan, tanpa dokumen. Praktik modern adalah untuk adopsi anak-anak untuk diformalkan dan disahkan. Ketika keluarga menolak untuk mengajukan dokumen yang benar, kebingungan tentang siapa yang bertanggung jawab atas anak-anak dapat muncul.
Masalah lainnya adalah sekolah-sekolah yang tidak mengajarkan bahasa Hawaii atau mendukung budaya masyarakat adat. Konflik ini sedang diatasi di beberapa daerah dengan sekolah imersi yang tidak memperkenalkan bahasa Inggris sampai sekitar kelas lima. Sekolah-sekolah ini juga menekankan pada alam bebas dan adat istiadat tradisional. Testi standar dapat menjadi masalah, karena tes selalu ditulis dalam bahasa Inggris.
Dalam masalah terkait, orang Hawaii mungkin resisten terhadap program pendidikan awal formal, merasa bahwa ini adalah waktu bagi anggota keluarga untuk mengajar anak-anak. Secara khusus, mereka mungkin lebih suka anak-anak kecil menghabiskan waktu bersama kakek-nenek mereka.
