Legenda reggae Bob Marley menulis dan merekam lagu-lagu tentang segala macam hal, dari lagu cinta hingga lagu pesta dansa, tapi dia mungkin paling terkenal karena lagu-lagu politik dan protesnya. Mereka berkisar dari yang spiritual hingga yang agresif, tetapi semuanya membawa tema yang sama: penggulingan Babel (pada dasarnya, budaya yang menindas orang kulit putih Eropa dan Amerika) oleh "tertekan" (istilah Rastafarian untuk "tertindas"), dan lebih luas lagi, akhir dari perbudakan, kemiskinan ekstrem, dan eksploitasi semua orang yang menderita. Para pengunjuk rasa di seluruh dunia telah menemukan solidaritas dengan lagu-lagu ini dan pesan-pesan mereka sejak pertama kali ditulis, dan mereka tetap relevan hari ini seperti sebelumnya.
"Bangun, Berdiri"
Ditulis oleh Bob Marley dan Peter Tosh pada tahun 1973, "Get Up, Stand Up" adalah salah satu lagu protes terbesar (dan paling populer) sepanjang masa, dan ini adalah nomor menyanyi bersama yang populer untuk protes langsung, demonstrasi, dan pawai. Tidak hanya pada pesan untuk berbagai jenis protes dengan paduan suara yang fantastis, mudah dinyanyikan, siapa-yang-bisa-berdebat-dengan-itu, tetapi juga memiliki keunggulan musikal: iringan musiknya dapat terdiri dari satu kunci saja. (Bm tampaknya populer), bahkan pemain gitar yang sangat sederhana pun bisa menanganinya.
"Kapak Kecil"
Lagu ini tentang kejelasan metafora: orang-orang kecil yang saleh akan, perlahan tapi pasti, mengeluarkan yang jahat. Menarik banyak dari referensi alkitabiah, "Kapak Kecil" memiliki perasaan yang elegan dan sangat puitis dan mewakili kerangka spiritual fundamental yang mendukung keyakinan politik Marley.
"Lagu penebusan"
Lagu ini, salah satu yang paling indah dari Marley (dan paling banyak dibahas), adalah contoh yang jarang dari solo rekaman Bob Marley, hanya dengan suaranya dan gitarnya. Dengan lirik yang sebagian diambil dari pidato oleh Marcus Garvey dan yang membuat argumen bahwa perbudakan tidak pernah benar-benar dihapuskan (itu hanya berubah), itu adalah bagian yang kuat dari musik dan puisi.
"Perang (No More Trouble)"
Tidak ada pertanyaan tentang apa yang diprotes Marley dengan "Perang": itu adalah pesan yang jelas dan tidak malu-malu terhadap rasisme, classisme, dan kemiskinan. Lirik, diambil dari pidato 1963 yang diberikan oleh Kaisar Ethiopia Haile Selassie, berbicara secara khusus untuk masalah di Afrika (sebagian besar yang masih belum terpecahkan), tetapi juga lebih umum tentang masalah yang sama di seluruh dunia.
"Revolusi"
Lagu penutup dari album yang sangat politis ini, Natty Dread, adalah seruan yang halus dan berat untuk - apa lagi? -- sebuah revolusi. Secara musik, ini sedikit lebih tenang daripada beberapa lagu dalam daftar ini, tetapi liriknya kuat dan kuat.
"Situasi Nyata"
Jika Anda mendengarkan lagu ini tanpa memperhatikan liriknya, Anda mungkin berpikir itu adalah lagu yang cukup ceria, ceria, tetapi memang, itu adalah salah satu rekaman paling radikal dan anarkis yang pernah dibuat Bob Marley. "Situasi Nyata" berpendapat bahwa pemerintah dunia dan kelas penguasa begitu korup sehingga satu-satunya yang harus dilakukan adalah melucuti mereka dari semua kekuasaan dan mulai lagi, tetapi suara positif dari melodi membuat orang percaya bahwa kehancuran yang disebutkan dalam liriknya mungkin hanya proses yang menyenangkan.
"Zimbabwe"
"Zimbabwe" adalah salah satu dari beberapa lagu protes bertema Afrika yang sangat spesifik yang ditulis Bob Marley. Dirilis pada 1979, ketika Zimbabwe masih disebut Rhodesia dan diperintah oleh minoritas kulit putih kecil, lagu itu secara harfiah merupakan seruan untuk mempersenjatai para warga kulit hitam Zimbabwe, mendorong mereka untuk menggulingkan pemerintah mereka. Memang, mereka memang menggulingkan pemerintahan mereka, dan yang baru, di bawah Robert Mugabe yang sekarang terkenal itu dipasang. Marley tampil di konser perayaan, bersama dengan legenda Zimbabwe Thomas Mapfumo, antara lain.
"Perutnya Penuh (Tapi Kami Lapar)"
Meskipun lagu ini memperingatkan massa yang marah, lagu itu juga menunjukkan bahwa musik dan tarian adalah pelarian yang baik dari masalah kemiskinan. Dalam arti itu, ia mengacungkan hidung ke arah "orang-orang yang tertekan" sambil mendorong kepositifan dari "orang-orang yang tertekan." Marley awalnya merilis lagu ini pada Natty Dread, tetapi melakukan itu di konser secara teratur sampai dia meninggal, termasuk versi yang sangat meriah di konser terakhirnya, yang diabadikan sebagai Bob Marley dan Wailers Live Forever.
"Burnin 'dan Lootin'"
Mungkin lagu paling ambisius dari semua lagu yang pernah ditulis Bob Marley, lagu protes ini langsung berbicara tentang kerusuhan yang akan datang; tidak harus dari sudut pandang mendorong kerusuhan, tetapi hanya berbicara tentang bagaimana konsekuensi alami dari dominasi dan otokrasi adalah penggulingan yang kejam. Meskipun itu mungkin bukan pilihan pertama untuk daftar putar seorang pengunjuk rasa non-kekerasan, itu masih merupakan bagian penting dari kanon Bob Marley.
"Nyanyikan Babylon"
"Chant Down Babylon" adalah semacam lagu meta-protes - lagu itu sendiri adalah tentang menyanyikan lagu-lagu protes dan bagaimana lagu-lagu protes akan menjatuhkan Babel. Secara praktis menurut definisi, ini adalah bernyanyi bersama yang fantastis dan, terlepas dari nuansa Rastafarian, tidak begitu spesifik pesan sehingga tidak dapat diterapkan pada berbagai jenis protes.
