Musik freak-folk sering mengacu pada neo-hippies. Seperti banyak genre musik, parameter 'freak folk' tidak jelas. Tapi ikatan yang mengikat sepertinya tidak selalu ada hubungannya dengan musik. Sebagian besar tentang menghidupkan kembali ideologi 60-an - seperti yang diabadikan pada piringan hitam seperti Vashti Bunyan yang mulia Just Another Diamond Day, yang dicerca pada waktunya karena lamunannya yang hippyish - rakyat jelata dijual berdasarkan mitologi imajiner para hippie.

Orang-orang aneh, dengan demikian, sering tampak lebih banyak tentang janggut lebat, alkitabiah dan panjang, dianyam tress seperti musik. Seperti luar biasa dan luar biasa seperti The Milk-Eyed Mender karya Joanna Newsom, Oh Me Oh My Oh dari Devendra Banh … Jalannya Hari Berlalu Dengan Matahari Membuat Anjing Memimpikan Lovesongs dari Roh Natal atau Bride of Dynamite karya Rio en Medio, Bride of Dynamite adalah, Bagi media freak-folk adalah singkatan untuk tren dalam fashion.

The Freak-Folk Sound

Dengan artis-artis seperti Banhart dan Newsom diabadikan sebagai boneka gerakan, beberapa orang akan menyarankan bahwa memiliki gaya menyanyi yang jelas, memecah-belah, dan individualistis harus menjadi prasyarat. Elemen-elemen yang menentukan seringkali sama estetisnya dengan suara murni. Suara akustik adalah suatu keharusan, dan instrumen senar selalu bekerja paling baik jika diambil dengan jari. Secara lirik, membangkitkan mitos dan pastoral adalah stok dalam perdagangan. Romantisme untuk negeri ini mengambil semangat hippy, dan apa yang mungkin merupakan kualitas genre yang paling menentukan: terdengar keluar dari waktu.

Orang-orang aneh lahir, sebenarnya, dari budaya yang diterbitkan ulang pada akhir 1990-an. Album terbengkalai dibersihkan dan dirilis untuk generasi baru yang memeluknya sebagai harta yang hilang. Debut mitos Bunyan adalah anteseden yang paling jelas, tetapi album oleh artis seperti Linda Perhacs, Anne Briggs, Shirley & Dolly Collins, Incredible String Band, dan Pearls Before Swine adalah beberapa dari mereka yang ditemukan baru dan dipeluk sebagai pengaruh.

Kesalahpahaman Tentang Freak-Folk

Ada dua kesalahpahaman utama tentang musik Freak-Folk. Pertama, siapa pun yang menggunakan instrumen akustik bisa menjadi orang aneh dan kedua, setiap hippy dengan jenggot harus menjadi bagian dari gerakan ini.

Sufjan Stevens adalah seorang intelektual muda yang tegap dengan etos kerja yang menakutkan dan memiliki komposisi yang rumit, namun penggunaan banyonya yang berulang-ulang mendapati banyak orang menafsirkan karya-karya orkestra modernisnya sebagai orang freak. Namun, judulnya tidak sesuai.

Brightblack Morning Light adalah sepasang hippies bertelanjang kaki yang berkemah di gubuk ayam yang telah direnovasi di hutan California, memancing makanan mereka dan hidup tanpa jebakan keberadaan modern. Anggota laki-laki dari band, kebetulan, memiliki janggut raksasa. Namun, Brightblack Morning Light membuat musik yang benar-benar listrik: sebuah injil penuh semangat, psikedelik dari organ-organ listrik dan gitar slide-elektrik yang menangkap semangat reprobat luar angkasa-batu Spacemen 3. Tidak ada gitar akustik, tidak ada unsur nyata dari musik rakyat, hanya kisah di belakang kanan. Mereka mungkin terlihat seperti itu dan cocok dengan stereotip neo-hippy, tetapi musik mereka tidak masuk dalam genre.

Darimana Nama Datang

Freak-folk adalah nama genre generik sehingga tidak mungkin untuk melacaknya kepada siapa pun manusia, terutama mengingat bahwa itu bisa digunakan untuk menggambarkan catatan Tyrannosaurus Rex pertama, Orang-Orangku Adil dan Memiliki Langit di Rambut Mereka … Tapi Sekarang Mereka Konten untuk Dipakai Bintang di Alis Mereka, setelah dirilis pada tahun 1968.

Jauh lebih menarik adalah nama-nama lain yang bisa didapat. David Keenan tertarik pada sesuatu ketika ia menulis tentang kebangkitan aksi komunal, kolektivis, psikedelik, dan yang diilhami rakyat dalam Alkitab musik-eksperimental Inggris, The Wire, pada 2003. Sampul depan berteriak keras: The New Weird America. Sebelum freak-folk mendapatkan namanya yang tak terhindarkan, itu bisa saja disebut sebagai folk-revival-revival, tetapi itu jelas tidak pernah menarik perhatian.

Kapan Rusak

Orang aneh pertama kali menjadi populer pada tahun 2004. Itu adalah tahun ketika Devendra Banhart menyusun sebuah disk yang disebut The Golden Apples of the Moon. Diminta oleh para pengacau di Arthur, kain kontra-budaya yang baru dicetak dan diberikan bersama majalah itu, itu membuktikan pernikahan yang menentukan. Banhart merekrut seluruh host teman-temannya - Newsom, Bunyan, Josephine Foster, Espers, CocoRosie, Currituck Co. - dan sebuah gerakan dengan mudah dienkapsulasi dalam satu CD.

2004 juga merupakan tahun debut Newsom yang sangat memukau, bahwa Banhart merilis dua album yang direkam secara bersamaan hanya beberapa bulan terpisah, dan Animal Collective mengeluarkan LP Tong Tong mereka yang berpengaruh. Mereka juga menemukan Newsom, Banhart, dan Vetiver sedang melakukan perjalanan keliling Amerika dalam sekuel cinta musim panas itu, tagihan tiga kali lipat yang mengesankan, yang membawa getaran folkie baru ini untuk membuat hipster di seluruh negara berakhir.

Mendefinisikan Album:

• Vashti Bunyan, Just Another Diamond Day (1970)
• Linda Perhacs, Parallelograms (1970)
• Devendra Banhart, Oh Me Oh My … Jalannya Hari Melewati Matahari Adalah Menata Anjing Memimpikan Lovesongs dari Semangat Natal (2003)
• Joanna Newsom, The Milk-Eyed Mender (2004)
• Various, Golden Apples of the Sun (2004)
• Animal Collective, Sung Tongs (2004)
• Espers, II (2006)

Keadaan Frean-Folk Saat Ini

Jika seseorang ingin merasa nyaman dengan keadaan orang-orang aneh, perjalanan melalui katalog Language of Stone Records yang terus berkembang adalah suatu keharusan. Dipandu oleh Greg Weeks dari Espers, cetakan yang masih muda telah memimpin serangkaian catatan yang hampir tunggal dalam pengabdian mereka kepada wanita-wanita rakyat jelata; bertindak seperti Orion Rigel Dommisse, Mountain Home, Ex-Reverie, dan Festival yang semuanya menciptakan eksentrik mengambil psychedelia bumi.

Finlandia juga telah terbukti memiliki tanah freak-folk yang subur, nama-nama yang suka berkelahi seperti Lau Nau, Islaja, dan Nalle yang mengarang jenis-jenis pribadi, rumahan, musik tradisional yang sangat eksperimental.

Catatan-catatan baru-baru ini oleh beberapa tindakan mendefinisikan freak-folk, bagaimanapun, tidak aneh atau folkie: Devrip Banhart's Cripple Crow kumpulan kumpulan alur band-band dan pastle Beatles murah; Hal Vetiver Tentang Masa Lalu pelayaran yang memuaskan diri sendiri melalui rasa nostalgia. Menariknya, langkah ini menuju kehalusan gema kebangkitan tindakan seperti Fleet Foxes dan David Vandervelde, yang menciptakan kembali Cosby, Stills & Nash-gaya rakyat-rock dengan kesungguhan yang intens. Bersama-sama, ini tampaknya menunjukkan bahwa gerakan yang sama sekali baru bisa terjadi, satu hanya menunggu nama genre bernas sendiri.